@colunastortas
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Muitas são as críticas negativas àqueles que consideram a luta pela libertação animal, em especial o veganismo, uma "pauta" da esquerda.
Muitas são as críticas negativas àqueles que consideram a luta pela libertação animal, em especial o veganismo, uma "pauta" da esquerda.
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Embora esta questão geralmente seja abordada em discursos liberais, ela também pode ser abordada com uma perspectiva diferente.
Embora esta questão geralmente seja abordada em discursos liberais, ela também pode ser abordada com uma perspectiva diferente.
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que compreende o atual consumo de derivados animais como produto de uma ideologia intrínseca ao sistema capitalista.
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ANIMALISMO DE ESQUERDA
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@colunastortas
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Primeiramente, é precipitado falar de "pautas" de uma esquerda segmentada; "Princípios" é uma palavra melhor. A igualdade social é seu "princípio último".
Primeiramente, é precipitado falar de "pautas" de uma esquerda segmentada; "Princípios" é uma palavra melhor. A igualdade social é seu "princípio último".
ANIMALISMO DE ESQUERDA
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O fato de os animais não estarem inclusos em um "estrato social" nos leva à conclusão de que a luta pela igualdade e liberdade não os contempla.
O fato de os animais não estarem inclusos em um "estrato social" nos leva à conclusão de que a luta pela igualdade e liberdade não os contempla.
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Ao reduzirmos os animais a seres meramente “orgânicos” ignoramos que nós, seres humanos, também o somos e foi assim que pudemos atingir o nível de uma organização social.
Ao reduzirmos os animais a seres meramente “orgânicos” ignoramos que nós, seres humanos, também o somos e foi assim que pudemos atingir o nível de uma organização social.
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Este tipo de pensamento, de certa forma, assemelha-se ao pensamento clássico. Descartes, por exemplo, não via no animal nada além de uma máquina, um “esboço de homem”.
Este tipo de pensamento, de certa forma, assemelha-se ao pensamento clássico. Descartes, por exemplo, não via no animal nada além de uma máquina, um “esboço de homem”.
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O homem, detentor da razão, era o critério final. No entanto, tampouco se tratava do esboço de “qualquer tipo de homem”, mas do homem macho, sadio e adulto.
O homem, detentor da razão, era o critério final. No entanto, tampouco se tratava do esboço de “qualquer tipo de homem”, mas do homem macho, sadio e adulto.
VEJA O ARTIGO COMPLETO NO COLUNAS TORTAS
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