Com Espinosa, podemos pensar acerca dos afetos negativos gerados pelo encontro de pessoas cis e trans nos banheiros e a sua superação através da razão.

mais que uma opinião
Com Espinosa, podemos pensar acerca dos afetos negativos gerados pelo encontro de pessoas cis e trans nos banheiros e a sua superação através da razão.
Foucault (2014) constrói uma forte oposição entre a antiguidade greco-romana e o cristianismo no que tange a relação do sujeito com a verdade. O autor aponta que as práticas de confissão cristãs impõem um regime de verdade bastante diferente das práticas de cuidado de si gregas ou romanas.
Qual é a relação entre produção de conhecimento e poder? É possível acessar a verdade através do conhecimento? Estas questões são postas a trabalhar por Michel Foucault de forma crítica.
Como a repressão sexual constitui a sexualidade do sujeito moderno? É correto dizer que o poder, no que toca a questão sexual, tão somente interdita? Foucault questiona certas evidências acerca da hipótese repressiva e analisa como certos regimes de produção de verdade estão implicados no dispositivo da sexualidade.
E o que é o bolivarianismo? Aqui a análise do termo sob uma perspectiva da análise do discurso.