Como o capitalismo influencia nossa moral

Uma vez que a teoria original de Marx é radical ao dizer que quase tudo se reduz a um sistema econômico, muitos cientistas sociais contemporâneos não concordam que é o caso de absolutamente todos os elementos da superestrutura. Reconhecendo essa crítica porém, é possível compreender, pelo menos, a opinião ou comportamento moral no contexto dessa teoria?

Abuso sexual, Universidade de Virgínia e seus membros agindo em solidariedade.

Muitos de vocês já devem ter lido sobre a comovente história sobre a estudante que sofreu abuso-sexual na Universidade de Virgínia nos EUA. Se você ainda não sabe sobre o assunto, leia abaixo:

Jackie tinha acabado de começar seu primeiro ano na Universidade de Virgínia quando foi brutalmente violentada por sete rapazes em uma festa da fraternidade. Quando ela tentou recorrer pelos seus direitos e responsabiliza-los, um novo tipo de abuso começou.

Althusser: sobre a Ideologia

De acordo com Althusser, a ideologia não reflete o mundo real mas representa a relação imaginária entre os indivíduos para o mundo real; Nisso, Althusser segue o termo Lacaniano de Ordem Imaginária, que se encontra a um passo do Real Lacaniano. Em outras palavras, nós estamos dentro da ideologia por dependermos da linguagem para estabelecer nossa realidade; diferentes ideologias são diferentes representações da nossa realidade social e imaginária, não uma representação do Real em si.

Orientações para se debater a Internacional Situacionista

Por um bom tempo, houve uma distância considerável entre a teoria situacionista(considerada estranha e bizarra) e as ideias daqueles que escrevem sobre a história contemporânea(o desaparecimento do proletariado, progresso do estado do bem-estar, etc.). Hoje, essa distância é menor, o que, obviamente, significa que a verdadeira história avançou e efetuou uma modernização em sua ideologia.

Ouça a palestra de Michel Foucault: “A Cultura do Eu”, apresentada em Inglês na Universidade de Berkeley (1983)

Na sua palestra sobre ‘’A Cultura do Eu’’ feita em Berkeley em 1983, Foucault formulou e reformulou o tema de varias maneiras – ‘’O que nós somos em nossa realidade?’’, ‘’O que nós somos hoje?’’ – e sua investigação deu valor a ‘’uma alternativa para as questões tradicionais da filosofia’’: ‘’O que é o mundo? O que é o homem? O que é a verdade? O que é o conhecimento? Como podemos saber alguma coisa?