mais que uma opinião
A lógica pré-lógica da prática social se expressa sempre no corpo. O corpo é o depositário das estrutura social internalizadas, inculcadas, incorporadas. A lógica da prática é a performance. O senso prático, conforme elaborado por Bourdieu, é devedor de um entendimento específico do corpo.
Marx não vê no trabalho uma expressão qualquer da vida. Para Marx, o trabalho tem uma localização especial, até mesmo privilegiada, por ser a exteriorização do ser. Leia abaixo como a alienação surge para o autor!
O conceito de modernidade líquida nasce de um diagnóstico de época, em que a contemporaneidade é construída através dos pilares frágeis da insegurança e do consumo. Assim, a vida se torna líquida, ausente de referenciais morais e político, um mundo de consumidores, de indivíduos atomizados responsáveis solitários pelo sucesso e fracasso de suas próprias vidas.
Índice Machismo, o que é?; Cultura machista; Machismo, sociedade patriarcal e ideologia machista; Machismo no Brasil: pequenos exemplos; O que o machismo não é; Considerações finais; Referências. Machismo, o que é? A primeiro momento, parece ser simples definir o que é o machismo. Diz-se que o machismo é fazer algo, falar algo, agir de dada…
A homologia estrutural é uma forma específica de relação entre posições que se situa num nível não necessariamente consciente das ações, não interessado, baseado nas próprias lutas existentes no espaço social e que, de maneira oculta, interliga as práticas e as expectativas dos agentes sociais. A homologia, também, é o fato de que há elementos semelhantes estruturalmente entre diferentes campos autônomos, como uma forma específica de poder, uma forma específica de capital, uma doxa, etc.
A boa consciência em Nietzsche não é muito além das forças reativas na vontade. Niilismo, meus caros!
A dor fortalece, pois a dor também marca o corpo. Um corpo marcado é um corpo experiente, um corpo que pode improvisar. Em termos gerais, o forte nasce da sua vontade de potência, mas nunca da redoma de uma vida sem tensões. Vontade de potência é tensão, pois é dominação.
Da série Friedrich Nietzsche. Tentar associar a abolição animal com uma afirmação pela liberdade é mais difícil do que parece. Primeiramente, devemos entender que, se queremos a libertação animal, não podemos nos sujeitar ao modo de pensar carnista. O que isso significa? Que não podemos basear nossas escolhas por preceitos nutricionais. Esses preceitos, pretensamente “universais…
Uma corrupção política, por exemplo, indica justamente a escolha pelo ato sorrateiro, fácil, para conseguir seus objetivos. A corrupção que Nietzsche trata é moral, é aquilo que permite uma vida niilista, uma vida que pode ser, então, movida pelo vazio, pela satisfação de prazeres imediatos por vias fáceis.
A educação também é um dos temas de Nietzsche. Para o autor, os educadores são máquinas de fabricar empregados. São os agente da mediocrização da humanidade.
