A arqueologia não lida com o tempo cronológico, não trabalha com sucessões, ela valoriza as rupturas, delineia as formações discursivas e vê na descontinuidade uma forma de encontrar as transformações de um discurso.
mais que uma opinião
A arqueologia não lida com o tempo cronológico, não trabalha com sucessões, ela valoriza as rupturas, delineia as formações discursivas e vê na descontinuidade uma forma de encontrar as transformações de um discurso.
Foucault relaciona o discurso com sistemas não discursivos, como eventos políticos e instituições sociais. As comparações da arqueologia foucaultiana servem para mostrar inter-relações entre diferentes formações discursivas e, assim, mostrar uma configuração enunciativa específica e fazer emergir uma região de interpositividade entre diversas formações discursivas.
… Não importa para a arqueologia resolver as contradições ou reduzi-las ao seu mínimo: ela as descreve conforme suas funções e variações…
Existe originalidade? Foucault, com sua arqueologia, combate a ideia de que é possível haver uma mente criativa que faz se iniciar uma teoria ou um discurso.
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A arqueologia do saber não é uma história das ideias, seu objetivo é a reescrita de um conjunto de obras tendo como base as regras de formação do discurso a qual fazem parte. Sua artimanha é a análise das descontinuidades, da especificidade do discurso.
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Apesar do conceito de ambivalência aproximar o sujeito de suas impossibilidades e, sendo assim, o colocar em posição de ignorância, impossibilidade de alcançar a totalidade, de viver sem segurança existencial, ele também funciona como propulsão a uma nova forma de relação social. É por isso que Bauman fornece a perspectiva para experimentar a ambivalência como um elemento dado na constituição humana.