A boa consciência em Nietzsche não é muito além das forças reativas na vontade. Niilismo, meus caros!
Autor: Vinicius Siqueira
O mal e o bem são inevitáveis – Friedrich Nietzsche
A dor fortalece, pois a dor também marca o corpo. Um corpo marcado é um corpo experiente, um corpo que pode improvisar. Em termos gerais, o forte nasce da sua vontade de potência, mas nunca da redoma de uma vida sem tensões. Vontade de potência é tensão, pois é dominação.
Como Nietzsche pode ajudar o vegetarianismo?
Da série Friedrich Nietzsche. Tentar associar a abolição animal com uma afirmação pela liberdade é mais difícil do que parece. Primeiramente, devemos entender que, se queremos a libertação animal, não podemos nos sujeitar ao modo de pensar carnista. O que isso significa? Que não podemos basear nossas escolhas por preceitos nutricionais. Esses preceitos, pretensamente “universais…
O fraco é o corrupto! – Friedrich Nietzsche
Uma corrupção política, por exemplo, indica justamente a escolha pelo ato sorrateiro, fácil, para conseguir seus objetivos. A corrupção que Nietzsche trata é moral, é aquilo que permite uma vida niilista, uma vida que pode ser, então, movida pelo vazio, pela satisfação de prazeres imediatos por vias fáceis.
A proliferação das universidades no Brasil e Nietzsche
A educação também é um dos temas de Nietzsche. Para o autor, os educadores são máquinas de fabricar empregados. São os agente da mediocrização da humanidade.
Louis Althusser: 20 artigos sobre educação, psicanálise e teoria marxista
Louis Althusser foi um importante filósofo marxista estruturalista franco-argelino da segunda metade do século XX. Apresentamos, aqui, 20 artigos sobre sua obra ou que utilizam sua obra para reflexões diversas. A publicação está dividida entre artigos sobre 1) educação, 2) psicanálise e 3) teoria marxista.
Zygmunt Bauman e a lógica escolar no ensino médio
Como emergem os estranhos no ambiente escolar do ensino médio? Bauman pode ajudar a identificar essa nova categoria. Clique e leia!
O discurso – Pierre Bourdieu
O discurso é a materialização de uma verdade latente que está presente na própria condição social de sua existência: o emissor legítimo, o receptor legítimo, a situação legítima e a linguagem legítima são elementos de compressão e expansão da verdade na fala do agente social, que comprime toda a verdade da doxa e a expande na reprodução via produção verbal.
Nomos – Pierre Bourdieu
O nomos, manifestado como lei geral de um campo específico, é “irredutível e incomensurável a qualquer outra, ela nunca poder ser referida à lei de um outro campo ou ao regime de verdade aí implicado”, é o princípio geral de distinção entre os campos e a manutenção de sua autonomia, de sua autoridade em produzir sua própria verdade.
O que é dialética? – Vladimir Safatle
A dialética é uma força de transformação que busca dar corpo, existência, ao que é considerado impossível. Mostrar como o impossível é uma versão não configurada na realidade presente, mas não é um inexistente.