A religião é uma ilusão sistemática. É uma falsidade aterrorizante e é a fonte da crueldade cotidiana. Mas pode ser utilizada como um bom instrumento de dominação.
Como ir além do jogo de poder contemporâneo?
Como agir com efetividade, mas sem cair nos erros das organizações do século XX? Esta é uma questão necessária e urgente.
Poder desterritorializado, ou como não podemos criar nossas próprias regras
O poder desterritorializado é aquele poder estranho às ditas “comunidades locais”, que só podem obedecer em uma relação de hierarquia piramidal. Ele vem de cima, é executado por sujeitos que, no fim das contas, nada têm de controle sobre ele, são tão sujeitos ao seu jugo quanto a população local que deve obedecer.
O drama da classe-média nas manifestações
Pai e filho brigam durante a manifestação do dia 12, em São Paulo. O pai obriga o filho de 16 anos a voltar para casa e o jornalismo da rede Globo simboliza esta situação como um acontecimento legitimamente democrático.
O percurso da performatividade
O gênero não é simplesmente construído, mas é performático. Butler cria seu conceito baseado na interpretação derridiana do termo e acrescenta mais um conceito central na teoria feminista.
Rene Magritte: obras de uma mente sem limites
Se é possível nomear os grande referenciais do movimento surrealista, um deles é Rene Magritte.
Nietzsche sobre 5 preconceitos dos filósofos
Os filósofos também tem seus preconceitos, seu dogmas, suas muletas. Enumeramos 5 para você ver como Nietzsche os destrói passo-a-passo.
Arte de vanguarda é impossível na pós-modernidade
Segundo Bauman, a arte de vanguarda não tem espaço na pós-modernidade. Clique aqui e entenda!
A família e a reificação da mulher e da criança
Como pode um direito humano ser discutido sob o critério de filosofias que se embasam em seres invisíveis, dogmas inatingíveis, planos superiores de duas ou três religiões que se propõem a ser a verdade universal?
Nietzsche e a firmeza de caráter como coerção social
Para Nietzsche a firmeza da reputação de um sujeito é aquilo que o impede de se transformar, de mudar, de ser algo novo cotidianamente e, portanto, á aquilo que impede-o de se soltar das garras das filosofias ilusórias do ocidente.