mais que uma opinião
FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. Tradução de Luiz Felipe Baeta Neves. 7ª edição: Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2008, p. 208-211. A propósito de uma formação discursiva, podem-se descrever diversas emergências distintas. O momento a partir do qual uma prática discursiva se individualiza e assume sua autonomia, o momento, por conseguinte, em que se…
Diferentemente de uma relação com a lei, no pastorado cristão há uma rede de relações que tangenciam o que seria uma lei, dependente da iniciativa das ovelhas que, ao se doarem à obediência, ao se colocarem como elemento a ser guiado, facilitam o exercício deste poder sem a necessidade da aplicação da força temerária.
Da série “Necropolítica“. MBEMBE, Achille. Políticas da inimizade. São Paulo, SP: N-1 edições, 2020, p. 93-97. Atuando em conjunto, movimentos de ódio, formações engajadas na economia da hostilidade, da inimizade e das lutas multifacetadas contra o inimigo contribuíram, no final do século XX, para um aumento significativo das formas e dos níveis aceitáveis de violência…
A fantasia de aniquilação é um produto de certa universalidade ontológica e epistemológica impostas por meio da força sobre todo o globo. Trata-se do sonho de destruição de toda a sociedade para seu renascimento, para seu recomeço com novos sujeitos.
FOUCAULT, Michel. Segurança, Território e População: curso dado no Collège de France (1977-1978). São Paulo: Martins Fontes, 1999, p. 242-244. Terminarei então dizendo que, por um lado, vemos nascer com o pastorado cristão uma forma de poder absolutamente nova. Vemos também – será esta a minha segunda e última conclusão -, vemos também se esboçar,…
Instaurando um tipo de intervenção individual, o pastorado cristão inova pois não depende da aplicação de uma lei, mas da obediência individual e cotidiana cobrindo todos os aspectos da vida de cada indivíduo conduzido e, apesar de ensinar a verdade, necessitará de um tipo de vigilância minuciosa para garantir a introdução de uma verdade secreta, de uma verdade na conduta, de uma verdade da interioridade, de algo que necessita da obediência para ser aprendido.
Da série “O caso Robinho“. Segundo Robinho: Nós tivemos relações de homem e mulher. Consentido pela garota […] O meu erro for ter traído minha esposa.
FOUCAULT, Michel. A arqueologia do saber. Tradução de Luiz Felipe Baeta Neves. 7ª edição: Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2008, p. 104-106. O sujeito do enunciado, por Michel Foucault Não é preciso, na verdade, reduzir o sujeito do enunciado aos elementos gramaticais de primeira pessoa que estão presentes no interior da frase: inicialmente, porque o…
A posição de pastor, no poder pastoral, não envolve certo status de autoridade, não envolve a propriedade do poder que é exercido sobre as ovelhas. Tanto pastor como ovelhas estão indissociados em seu destino e em sua avaliação final. Tanto o rebanho com o pastor serão avaliados um pela imperfeição e pelos atos do outros. Ambos recebem o mérito da imperfeição e uma relação de dependência mútua e servidão geral.
Eu já iniciei a discussão acerca do movimento discursivo que envolve o estuprador e sua vítima no caso de estupro coletivo feito pelo ex-jogador Robinho. Neste movimento, o estuprador tende a ser inserido na situação como um protagonista e, em seu desenvolvimento, seu protagonismo é revestido por uma adjetivação específica: o estuprador é inserido na…
