Os três problemas da ideologia – Michel Foucault

Para Michel Foucault, o conceito de ideologia tem três problemas que exigem precaução: a ideologia 1) tende a ser utilizada em oposição a uma verdade; 2) tende a ser relacionada a um sujeito do conhecimento e 3) tende a ser determinada por alguma infraestrutura, por uma estrutura econômica. São três pontos que afastam a utilização do conceito nas pesquisas arqueológicas, já que essas tratam do nível discursivo da realidade, da própria organização dos signos que permitem uma existência do critério entre verdadeiro e falso.

Da periferia ao centro, ou Do poder, por Roberto Machado – DROPS #45

MACHADO, Roberto. Por uma genealogia do poder IN Microfísica do poder. Rio de Janeiro: Edições Graal, 13ª edição, 1998, p. XII – XV. Uma coisa não se pode negar às análises genealógicas do poder: elas produziram um importante deslocamento com relação à ciência política, que limita ao Estado o fundamental de sua investigação sobre o…

A prática discursiva – Michel Foucault

A prática discursiva é aquilo que organiza os elementos que podem ser ditos numa explicação. É aquilo que organiza os signos que são considerados razoáveis para serem falados a respeito de qualquer objeto. É aquilo que permite que um objeto seja um objeto. É anterior à realidade significada, porque é a possibilidade de organizar os signos utilizados e entendidos socialmente.

Regime de verdade em Michel Foucault – DROPS #44

FOUCAULT, Michel. Do governo dos vivos. 1ª edição. Martins Fontes: São Paulo, 2014, p. 85-89. Tratar-se-ia portanto, nas aulas seguintes, de estudar o cristianismo – bem, é claro, alguns aspectos parciais do cristianismo: encarar esses aspectos não do ponto de vista da ideologia, como lhes explicava da última vez, mas [pelo ângulo] do que lhes…

A descontinuidade do espaço presente – Michel Foucault

A heterotopia é o espaço do estar e não estar, do ser e não ser, é o espaço em que a norma é invertida numa relação de descontinuidade com o próprio presente, já que se abre um novo espaço dentro do espaço normatizado e um novo presente dentro do espaço-tempo normatizado. É a possibilidade de um tipo específico de prática de liberdade, de um tipo específico de contraposição ao poder a partir de uma tática, de uma irrupção de um presente novo no seio do presente estabelecido.

A guerra em Foucault, por Judith Revel – DROPS #43

  REVEL, Judith. Michel Foucault: conceitos essenciais. Tradução: Maria do Rosário Gregolin, Nilton Milanez, Carlos Piovesani. São Carlos: Claraluz, 2005, p. 56-57. *Foucault se interessa pela guerra durante um período relativamente breve, entre 1975 e 1977, e de maneira extremamente intensa, pois ele lhe consagra um ano de curso no Collège de France. A primeira…

“Ela tava extremamente embriagada”, ou como Robinho não é especial

Da série “O caso Robinho“. Sim, Robinho não é especial. Quando digo especial, quero dizer específico. Robinho não é específico. Robinho é a representação pública do sujeito protagonista do mundo. Segundo o dicionário Michaelis, o significado na linguagem figurada do termo protagonista é “Participante ativo ou de destaque em um acontecimento”, mas devemos compreender esse…

Criam espaços de ilusão – Michel Foucault

As heterotopias são espaços de contestação dos outros espaços. A partir de sua existência, há duas maneiras de apontar a contestação que a heterotopia prontifica: uma contestação que denuncia a irrealidade justamente dos outros espaço fora de si; mas também uma contestação que fabrica um espaço perfeito, que tenta anular as contradições da própria existência da esfera social.

Educação crítica e educação palavresca, por Paulo Freire – DROPS #42

FREIRE, Paulo. Educação e Massificação IN Educação como prática de liberdade. 1ª edição, Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2015. Versão digital.  Nada ou quase nada existe em nossa educação que desenvolva no nosso estudante o gosto da pesquisa, da constatação, da revisão dos “achados” — o que implicaria o desenvolvimento da consciência transitivo-crítica. Pelo…