Christian Dunker discute sobre a ascensão do fascismo no Brasil e sobre as possibilidades da esquerda neste novo tipo de luta dentro do território brasileiro, no início do século.
Autor: Vinicius Siqueira
Instagram: @viniciussiqueiract Vinicius Siqueira de Lima é mestre e doutorando pelo PPG em Educação e Saúde na Infância e na Adolescência da UNIFESP. Pós-graduado em sociopsicologia pela Escola de Sociologia e Política de São Paulo e editor do Colunas Tortas. Atualmente, com interesse em estudos sobre a necropolítica e Achille Mbembe. Autor dos e-books: Fascismo: uma introdução ao que queremos evitar; Análise do Discurso: Conceitos Fundamentais de Michel Pêcheux; Foucault e a Arqueologia; Modernidade Líquida e Zygmunt Bauman.
A disciplina e o adestramento – Michel Foucault
A sociedade disciplinar tem dois grandes mecanismos de adestramento de corpos e constituição de individualidades: a vigilância hierárquica e a sanção normalizadora. Quando combinadas, dão luz ao exame, mecanismo largamente espalhado na contemporaneidade. O indivíduo é um tipo social fabricado positivamente pela disciplina e, ao mesmo tempo, é um elemento constituinte de uma representação ideológica da sociedade, uma realidade fabricada pela tecnologia da disciplina e um elemento central na constituição da sociedade de indivíduos.
O exemplo da disciplina na produção – Foucault
O sistema capitalista aproveita fundamentalmente das disciplinas nascentes no período da Revolução Industrial para conformar e tornar cada trabalhador produtivo. As disciplinas, por sua vez, expressam-se no ambiente de trabalho a partir do complexo de vigilância e punição das infrações dos trabalhadores. A partir de processos concomitantes e articulados, o trabalhador do sistema de produção capitalista é assujeitado a sanções e normas que garantem a reprodução das relações de produção.
O que é fascismo? – Breno Altman
Breno Altman explica o nascimento do fascismo no período após a Primeira Guerra Mundial, com base no contexto histórico dos dois países em que ele melhor se desenvolveu: Alemanha e Itália.
Neoliberalismo como Totalitarismo – Marilena Chauí
Para Marilena Chauí, o neoliberalismo assumiu os trajes de um totalitarismo voltado para o indivíduo. Ele não é um fascismo, mas contém diversas características autoritárias.
O ilegalismo popular – Michel Foucault
Até o início do século XIX, os ilegalismos populares existiam como possibilidade de desenvolvimento do sistema capitalista. O fim dos ilegalismos populares tem ligação direta com a eliminação da funcionalidade que tais práticas possibilitavam à nascente sociedade capitalista. Para este fim, o aparato estatal concentrou as funções de penalização e encarceramento, além de criar a noção de delinquente, o criminoso inimigo social, peste que prejudica cada membro da sociedade.
A rebeldia conservadora – Esther Solano
A rebeldia conservadora não é uma força de avanço, mas sim de recuo de busca de um passado melancólico e supostamente mais organizado.
Porquê e para quê, a filosofia? – Vladimir Safatle
Vladimir Safatle e Antônio Abujamra conversam sobre a importância da filosofia, a forma-sujeito e seu resultado no mundo contemporâneo, as políticas de cultura do Brasil e seus limites, e as políticas públicas brasileiras.
O que é fascismo? – Vladimir Safatle
Para Vladimir Safatle, o fascismo é a colonização do desejo anti-institucional pela própria ordem. Um desejo contra as instituições que é liberado como clamor pela mão forte do governo.
Interpretando Hobbes – Foucault
O artigo discute a noção de guerra civil como modelo de guerra de todos contra todos proposto por Thomas Hobbes em Leviatã. Michel Foucault considera que tal noção não comporta os elementos coletivos que se desenvolvem e se movem durante o processo da guerra civil. É necessário rejeitar a ideia hobbesiana de que o estabelecimento de um soberano e seu exercício do poder anulam a guerra em seu espaço de dominação, pois na própria guerra civil há movimentação do poder estabelecido e não estabelecido.